史威登堡神学著作
55.我从木星灵那里进一步得知关于木星居民的各种事,如他们的行走方式,他们的食物和住所。关于他们的行走方式,他们不像这个和许多其它星球的居民那样直立行走,也不像动物那样四足爬行;他们行走时,会用手来协助自己,每隔一步就半抬脚;每三步就把脸转到两侧和后面,同时快速地使身体微微弯曲。这是因为他们认为让别人看不到脸,是不礼貌的。
当以这种方式行走时,他们始终抬起脸,和我们一样,以便他们既能看到天空,也能看到大地。他们不会将脸朝下,以至于只盯着大地,并称之为诅咒。他们当中最卑鄙的人会这样做,不过,他们若继续下去,不抬起脸来,就会从他们的社群被逐出。
然而,他们坐下时,看上去像我们地球的人,上半身直起来;不过,他们通常盘腿而坐。不仅走路的时候,而且坐着的时候,他们都特别小心,以免人看不见他们的脸,而是在后面看到他们。事实上,他们很愿意让人看见他们的脸,因为他们的心灵能由此显现。他们从不表现出不符合他们内心想法的面部表情,还发现这是不可能的事。在场的人能由此清楚看出他们对自己抱有什么意图,尤其他们的表面友谊是真诚的还是被迫的,因为他们从不隐藏这一切。来自木星的灵人向我证明了这一点,他们的天使也予以确认。因此,他们的灵人看上去也不是直立行走,更像是游泳者,在手的协助下前行,并时不时地环顾四周。
5208.“法老就醒了”表启示的状态。这从“醒”的含义和“法老”的代表清楚可知:“醒”是指接受启示(参看3715节);“法老”是指属世层,如前所述,由此明显可知“法老就醒了”表示属世层里面的启示状态。启示这个词在此是指从属灵层的属天层,因而从内在而来的总体启示。从内在而来或流入的启示是一种在心智的低层部分中的总体启示;但是,随着源于良善的真理被植入它,它会逐渐变得越发不总体,最后变得具体。因为源于良善的真理闪耀光芒,是启示的源头。这解释了刚才说这句话的原因(5206节),即:真理从属世层被驱逐。这些真理被驱逐,是为了属世层能以一种总体的方式从内在被启示,此后在这种总体启示或总体之光中,真理能按自己的次序在那里得到恢复,由此使属世层的启示变成一种具体启示。
人的属灵层和他的属世层,或他的内在和他的外在之间的对应关系便以这种方式实现。因为真理首先被获得,然后仿佛被驱逐。而事实上,它们并未被驱逐,只是被储藏起来;此时,低层事物以一种总体方式被里面的事物光照;在这光中,真理便恢复了自己的适当次序。由于这个原因,那里的一切真理都变成它们所属总体的形像,并相对应。在不仅出现在灵界,还出现在自然界的每一个事物中,总体事物首先到来;然后不怎么总体的事物,最后具体细节逐渐被插入其中。没有这种插入或填充,根本没有任何事物能聚集起来;因为凡没有成为总整体的一部分,不靠这总整体存在之物都会消散,不再是任何事物(参看917, 3057, 4269, 4325e, 4329m, 4345, 4383节)。
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